UN ESTUDIANTE DE DERECHO SERÁ EL PREGONERO UNIVERSITARIO

Como viene siendo habitual en estos últimos años, ya tiene nombre y cara el encargado de dar el pregón universitario en el 2010. El elegido es el estudiante universitario Javier Luceño Méndez, que cursa cuarto de Derecho en la facultad sevillana.

El acto de proclamación se celebró el pasado martes en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla y corrió a cargo de la Hermandad de los Estudiantes, que es la encomendada de proclamar al pregonero universitario.

Además de presentar al estudiante que realizará el pregón, se mostró el cartel anunciador del Pregón Universitario 2010, que también lo ha elaborado un estudiante universitario de la licenciatura de Bellas Artes, Juan Antonio Aguilar Jiménez.
El evento estuvo apadrinado por una figura que caracteriza profundamente esta Semana Santa 2010, Antonio García Barbeito.

Formando futuros cofrades

Especial atención merece esta actividad que cada anuario lleva a cabo la Hermandad de los Estudiantes. Como su propio nombre indica, no es solo dos benditas imágenes las que representa esta hermandad, sino a todos los estudiantes universitarios que sienten esta “cultura única”.
Dar cabida a los jóvenes en el mundo cofrade es algo honorable para los tiempos que corren. A veces, se olvida o se mantiene al margen el talento que pueden derrochar y el ejemplo que pueden ofrecer a la sociedad los jóvenes, aún habiendo vivido tan pocas experiencias.

Esto también pasa en las cofradías, normalmente son los adultos y más profesionales en el tema quienes se encargan de comunicar o conducir, pero son muchos los jóvenes que demuestran día a día con su trabajo e imaginación que dominan a la perfección el tema, y que están totalmente capacitados para dar desde un pregón hasta guiar a una agrupación musical.

Sólo hace falta que se les de una oportunidad, que la iniciativa parta de las propias instituciones cofrades y especialistas. El futuro de que este arte, esta cultura, esta pasión no se pierda, está en manos de los jóvenes que de verdad sienten la Semana Santa y todo lo que la rodea, como una forma de expresar sus sentimientos, de luchar por lo que verdaderamente les apasiona.

Y son estos actos los que fomenta que cada vez haya más público joven alrededor de las hermandades, que va a ser el que, al fin y al cabo, tomará las riendas de la Semana Mayor en un futuro no muy lejano.

LA SEGURIDAD PUESTA EN DUDA EN LA SED

__ Un trabajador contratado por la Hermandad de la Sed ha denunciado a la institución por no asumir su responsabilidad__

El programa “EL Llamador” de Canal Sur Radio dio a conocer el pasado martes que la Hermandad de la Sed ha sido denunciada por un trabajador por no asumir su responsabilidad como persona jurídica, al sufrir un accidente laboral prestando sus servicios en la sede de la hermandad.

Con esto, el hermano mayor de La Sed compadecerá el próximo 11 de febrero en el Juzgado de Instrucción número 12 de Sevilla, al ser el máximo representante legal de la hermandad.
La denuncia ha sido presentada por Manuel Roldán Pérez por un presunto delito de lesiones al desentenderse la cofradía de un accidente laboral que padeció el trabajador cuando estaba trabajando para ella.

Los hechos ocurrieron en la pasada Cuaresma, donde el denunciante fue contratado verbalmente por el hermano mayor de La Sed para realizar servicios de limpieza y preparación de los enseres que conforman los pasos titulares, ante la dimisión de los dos priostes. En la denuncia el trabajador expone que días después fue llamado por la hermandad para que entregara a dos hermanos del Polígono de San Pablo una serie de enseres que estaban en un altillo de la sede. Para acceder a los mismos, el denunciante debía coger una escalera, al bajarse de la misma tuvo el infortunio de caerse, desde una altura de tres metros. Por este percance, se rompió un brazo, una pierna y una muñeca, teniendo como prueba el parte médico del hospital donde fue atendido, según contrasta el Juzgado de Guardia.

Por este accidente, tuvo que ser operado quirúrgicamente y estuvo en silla de ruedas durante un tiempo, encontrándose actualmente de baja y en rehabilitación. Con esto, la cofradía no ha querido asumir su responsabilidad según cuenta el trabajador. Por ello, ha presentado una denuncia contra los máximos representantes de la hermandad.

Accidentes cofrades

No es la primera vez que pasa un accidente que tiene relación con las corporaciones cofrades y éstas se han visto implicadas en un escándalo dentro de este mundo por no haber tomado las responsabilidades correspondientes.

La primera vez que saltó a la palestra este tema fue el caso de un costalero que presentó una denuncia contra su hermandad, la de los Gitanos por un asunto relacionado con algo similar a lo ocurrido en la hermandad de La Sed.

Pero que las cofradías llevan años desentendiéndose de cierta manera de responsabilidades en cuanto a accidentes se refiere. Como ejemplo encontramos que las cofradías sevillanas hacen firmar a los costaleros que completan la cuadrilla de los pasos una declaración que libera de responsabilidad a la hermandad en caso de lesión bajo las trabajaderas. Esta práctica es comprensible ya que ser costalero es algo voluntario, pero ciertos sectores que tienen relación directa con los trabajos que se hacen en las distintas hermandades afirman que “algunas actividades sí que deberían estar reguladas y aseguradas debidamente”.

Otro de los temas interrelacionados con esto es lo concerniente a los restos de cera que dejan los nazarenos tras la finalización de los pasos procesionales. Según datos publicados las fechas posteriores a la Semana Santa nueve motoristas y un peatón sufrieron lesiones por caídas originadas por la cera acumulada en la calzada y asfalto. Además la Policía Local tuvo que cerrar provisionalmente la circulación en varias calles porque la acumulación de los restos de cera en la calzada causaba resbalones y accidentes de tráfico.

Así, se registraron varias llamadas de vecinos alertando a las autoridades locales de la peligrosidad de pasear por los puntos de Carrera Oficial y pedían que Lipasam limpiara lo antes posible los restos de cera. Al igual, los propios policías advirtieron que “la cera supone un riesgo para la circulación, especialmente la de los vehículos de dos ruedas”.

De cierta manera se le piden a las hermandades la responsabilidad de esta actividad, aunque esta actividad es inevitable en Semana Santa. Hay posiciones a favor y hay posiciones en contra, que reivindican una mayor actuación por parte de las cofradías para una rápida limpieza de la calzada, pero se olvida que ya existen instituciones que se encargan directamente de este tema.

POSIBLE CONCESIÓN DE MEDALLA DE ORO A LA TRIANERA


__El alcalde Alfredo Sánchez Monteseirín se ha comprometido a iniciar la aquiescencia de la medalla de oro de Sevilla a la Esperanza de Triana___

La primera petición de conceder la medalla de oro a la Esperanza de Triana por parte de los hermanos de la cofradía se presentó hace veinticinco años a la alcaldía sevillana. Pero no ha sido hasta este momento cuando el actual alcalde de ciudad, Monteseirín se ha comprometido a estudiar el caso detenidamente.

Este compromiso se hizo público en una visita que realizó el alcalde a las obras de la Capilla de los Marineros a finales de diciembre, donde conoció de primera mano que la Cofradía va a triplicar la capacidad de su Centro de Apoyo infantil, con una capacidad para acoger a 80 niños. Tras la reiterada petición de los hermanos de la Esperanza de Triana, puede que ya sea hora de que se haga factible la concesión de la medalla de oro una vez se haya puesto de acuerdo ayuntamiento y autoridad eclesiástica. “Ha llegado el momento en que la ciudad le dé a la Esperanza de Triana ese reconocimiento que se merece, ya no sólo por su labor espiritual y religiosa sino por la gran labor social que desarrolla”, declaró el alcalde.

Adolfo Vela, hermano mayor, reconoció después su satisfacción por lo que expuesto por el alcalde aunque “quiero ser cauto, confío en que la propuesta del alcalde prospere en los últimos mese dentro de un proceso que comienza ahora y que puede verse culminado con la imposición de la medalla de la ciudad a nuestra Trianera”.

La amantísima titular fue coronada en 1982 donde se le impuso una réplica de la medalla concedida por el Consejo General de Hermandades y Cofradías en nombre de todas las corporaciones cofradieras de la provincia sevillana, pero aún no se le había otorgado por parte del ayuntamiento la auténtica medalla de oro.

Son sólo tres las benditas representaciones que lucen en su estampa la medalla hispalense, la Virgen de los Reyes que se le fue impuesta en 1958, la Virgen de la Macarena, que fue coronada canónicamente en 1964 y recibió la Medalla de Oro de la ciudad en 1971 y el Jesús del Gran Poder que la recibió hace tan sólo quince años.

LA IGUALDAD AL DEBATE EN LAS HERMANDADES DE SEVILLA

La Junta del Gran Poder se reunirá el próximo 10 de febrero para decidir la inclusión de nazarenas en su salida procesional de la madrugá.

Los hermanos del Gran Poder someterán a voto en cabildo extraordinario la aprobación de varias reglas donde se encuentra como principal novedad otorgar a las hermanas el derecho a salir en marcha procesional y acompañar a sus benditas figuras en estación de penitencia. Este punto será el más novedoso desde la creación de la Hermandad del Gran Poder, además se intentará reducir el número de reglas del documento oficial de la cofradía.

Esta hermandad no es la única que aún veta la entrada y participación de mujeres en sus corporaciones. Actualmente seis cofradías sevillanas aún impiden que las mujeres puedan procesionar como nazarenas en las salidas procesionales, El Amor, que ha manifestado su no rotundo a la salida de mujeres nazarenas en recorrido oficial, Las Penas de San Vicente, La Quinta Angustia, El Silencio, el Santo Entierro y el Gran Poder, de un total de 59 hermandades.

Sin embargo, son muchos grupos de mujeres cofrades los que ya han alzado la voz para que esta situación cambie, la mayoría apoyadas por algunos cofrades que han comenzado a reivindicar la igualdad por iniciativa propia. Como ejemplo directo nos encontramos a los hermanos y las hermanas de la Hermandad de Las Penas de San Vicente que, en abril de 2009, recogieron un documento con 167 firmas una estación de penitencia sin discriminación en el sector femenino. Aunque a estas fechas en el seno de la cofradía no se ha planteado siquiera la inclusión de mujeres nazarenas entre sus filas.

La última hermandad de la hispalia que decidió la inserción de mujeres nazarenas en el cortejo fue Pasión. Con cabildo general extraordinario en septiembre de 2008, la hermandad levantó el veto para que sus hermanas pudieran realizar estación de penitencia, acompañando por primera vez a sus benditas representaciones la pasada Semana Santa.

En el último cuarto de siglo esta inclusión se ha ido incrementando, viéndose intensificada tras el dictamen de exhorto pastoral que promulgó el cardenal Amigo Vallejo hace unos años. Monseñor Amigo animó a imponer la igualdad en el seno de las cofradías que todavía no dejan a las mujeres cofrades estacionar como nazarenas y anunció “la adaptación y cumplimiento de la normativa eclesial vigente en materia de igualdad de derechos y obligaciones de todos los hermanos y hermanas de la Hermandad, incluida la salida de hermanas nazarenas en la Estación de Penitencia”.

Las primeras hermandades sevillanas que admitieron a mujeres nazarenas entre sus filas fueron los Javieres y la Veracruz en los años ochenta, a las que se sumaron las demás cofradías.
En otras ciudades de España con tradición cofrade también se encuentran en una situación similar. En Zamora, la polémica por el veto a las mujeres en las cofradías se ha recrudecido en estos últimos tiempos. En esta comunidad son ocho las hermandades que no permiten a sus hermanas estacionar en penitencia, constituyendo más de la mitad de las cofradías zamoranas.

A ella se le suma Murcia donde de las 15 agrupaciones que salen en procesión, El Refugio es la única hermandad que aún impide a las mujeres formar parte del cotejo de nazarenos. Localidades con gran tradición cofrade como Valladolid o Málaga son de las pocas que pueden disfrutar de una Semana Santa alejada de discriminaciones de género.

Otra realidad es posible

Esta actividad demuestra que la mujer tiene cada vez más peso en todos los rasgos de la sociedad. El sector femenino gana peso en el mundo cofrade, hace resurgir la Semana Santa y consolida su importante papel en la procesión. Muchas son las agrupaciones que sus pasos van llevados por cuadrillas de costaleras, que sea una mujer la hermana mayor de una hermandad o que le ponga voz al esperado pregón que le da el pistoletazo de salida cada año a la Semana Mayor.

Pero en pleno siglo XXI muchas agrupaciones se han olvidado de que la mujer ha tenido desde hace siglos un papel muy activo en las procesiones. Sin ir más lejos, en la madrugada de Sevilla del siglo XVIII, la mujer tenía un protagonismo directo en sus procesiones ya que la mitad de sus nazarenos eran mujeres.

Esto se fue olvidando con el tiempo y con los acontecimientos que tuvieron lugar en tierras españolas en los siglos posteriores. La mujer fue perdiendo peso en las hermandades, sobre todo, en sus órganos de gobierno.

Con las necesidades económicas surgidas en las cofradías a causa del crecimiento de las mismas, favoreció una mayor presencia femenina. Esto produjo la incorporación inmediata de mujeres en las hermandades con pleno derecho en ellas beneficiado por la voluntad de integración en todos los aspectos de la vida de las cofradías.
Aunque hubo que esperar hasta 2001 para que en las agrupaciones sevillanas se extendiera el permiso a las mujeres a salir en procesión como nazarenas. Por aquel entonces, su Semana Santa excluía a la mujer en 22 de sus cofradías, a pesar de que las Normas Diocesanas redactadas para las hermandades y cofradías sevillanas de 1997, recogen en el artículo 1.2 de derecho de promulgación, inspirado en el principio de igualdad.

A partir de este año y con la incorporación de nazarenas en la Hermandad de la Macarena sevillana en la madrugá de 2001, motivó un amplio debate en los ambientes cofrades de toda la geografía española y favoreció al sector femenino cofrade al sumarse más agrupaciones a esta actividad.

Ya son cuantiosos los sectores cofrades que componen la Semana Santa en España los que ayudan y apoyan a las mujeres a reivindicar sus derechos en algo tan sagrado como es la Pasión de Cristo. No hay que olvidar que la pasión cofrade está fuera del debate de la igualdad que sorprendentemente todavía existe en la sociedad.